第五十六章 游骑护宪
感觉冯道有点冒进，但这是冯道和幽州其他七州人自发的一次社会政体改变，罗凡高兴还来不及呢，幽州民主制比希腊公民社会晚了千多年，但可比美洲早了九百年。只是这个是剽窃过来，多少罗凡还是会有点不好意思的。
想到这里，罗凡神色不再凝重，为幽州民众升起心中的一点点惊喜，但愿中国这边土地，民众从此永远觉醒。
罗凡急急的粗粗看完。这八人穷一年之功，中间反复无数次争论，那是他短短半日就能翻阅完毕的。宪法修改的份数多，中间夹杂的讨论稿记录稿更多，这时代刺史的文学水平有些是相当的较高，他们有些讨论稿更像是一个读书笔记或者心得体会，看了让人忍俊不已。
这半马车的文稿，现在应该叫做历史文献吧，罗凡边看边郑重建议冯道好好保存，说历史思想价值冯道可能不懂，但跟冯道说其可供后世子孙查证借鉴，这意义谁都明白。这些文稿，也是冯道一年来的心血，应当保存起来。
罗凡同时建议冯道采用活字印刷术，把文稿重新组织起来，用李体印刷，装订成册，本着共享精神，供世人传看查阅。共享其实也是一种价值输出，后世大国最喜欢干这种事情，让别个国家的民众学习自己国家的语言，吃自己国家的餐饮烹饪，过自己国家的节日，行自己国家的威仪，这才叫大国风范。
对幽州新政，罗凡说不上什么好的建议，他也不能说出什么。幽州新政是宪政，罗凡干预宪政的话，那么宪政自身也就失去了它本来存在的意义。罗凡把卢龙交给冯道这个时代的人去完成完善它。新政按照宪法组建的话，除了能威胁到统治者外，它不会伤及到目前卢龙地区各阶层。因此只要罗凡、李蜻蜓作为统治者不反对，别人更不会反对。
宪法规定了人的某些自由权利，因此像这时代的户籍府兵制，肯定会被取消的。幽州地广人稀，只要国土政策能兼顾到军户府兵的利益，府兵的半军籍转公民籍，也不会有太多的阻挠，反而因为其收益，更是会拥护支持宪法。
转籍其实是社会阶层的一个调整，按照宪法精神，公民就是公民，它不是二元甚至是多元身份结构，不会人为的把人分成三六九等。农民、技工、文人、士兵、贵族等等这些都只有一个身份：公民身份。公民在法律面前一律平等，所以它形成的一个社会，不会是现在这种等级森严的金字塔式阶级社会。
这一点，罗凡要替冯道多考虑，在新法实施的过程中，如何避免因等级崩塌后的震动造成现在各阶层的伤害。罗凡不干涉新政不是说他一事不做，而是说他尽量不去干涉新政的主体结构和框架，他要做的是如何接住冯道在搭建框架时，不慎跌落的砖头瓦块，免得砸伤众人，或者是帮助冯道把框架周围的脚手架给加牢加固，使其成为一个安全的构建环境。
宪法虽然对选举制度进行了定义，告知应当如何去做，但真正实施的时候，如何避免选举投票产生的舞弊、被人操控等行为，还需要一部专门的选举法来保证选举的公正公平，这些都是要罗凡去做的。幸甚的是，手机里面这方面储存的律法资料很多，不用去费尽心思去琢磨构思搭建，只需抄写后即可，反正目前所有的律法、甚至是技术类的东西，他们都要先去学习，然后才能消化吸收。
罗凡把刚才弄乱的文稿，伙同冯道一起重新归纳整理完备，笑着对冯道说道：“天色已晚，我去弄菜，咱们喝点酒。”冯道松了一口气，见罗凡神色，似是他真的对权利不怎么热衷，这把心放了下来，但随之也隐隐有一点的失望，罗凡大才大勇，对人没什么架子，天生亲和，会让人不由自主的追随，他若有雄心，热衷此道，凭现在幽州火枪利器和李记罗记商铺源源不断的财力支援，增兵扩军一统唐廷也不是什么大不了的事情，他日自己也是辅佐大臣，也算是完成了少年郎的心中理想。
可如今似乎谁都可以当首相，冯道反而不愿意去辅佐一个他不喜欢的人，这让心中理想落了空，一时间还挺不适应的。
罗凡去做饭，李蜻蜓刚才见他们在议事，怕罗伊小手小脚的大搞破坏，因此抱了宝贝女儿在别屋玩游戏，这会儿牵了罗伊，赶过来让她跟冯叔叔玩。她去找何皇后和平原公主，邀请她们一起过来吃饭。
幽州老规矩，罗家的家常便饭，常是有谁就逮着谁，大家在院子里一起吃饭，今天顺卫在其他州不知道搞什么，反正这会儿不在幽州，请不到。
饭间冯道又说起立宪之事，何皇后和平原公主经常接触冯道和那几个刺史，平时也帮忙整理文稿之类的，因此对立法和权利搭建多少也了解。李蜻蜓早期跟着罗凡，那时他除了烂命一条，什么条件都不具备，反而嚷个不停的人权、生命权、自由权等，让她担心不已，此时见冯道自觉的替夫君实施他心中理想，连不怎么喝酒的她，也举杯郑重的敬了冯道，何皇后和平原公主陪着干了一杯。
冯道太辛苦，周围又多是女士，罗凡自愿作陪，端菜倒茶什么的，像极了店小二。又低眉顺目盛饭夹菜给罗伊，像个奶爸。
众人讨论到后来，何皇后和平原公主把整理转抄文稿事情接了过来，明日即开始交给工匠付印，原稿为避火患，则需在幽州城新建一纯砖石结构建筑，建好后存放其中。
由于幽州欲采取新政，罗凡为保驾护航，决定在幽州暂时住下，只是这样，恐不久后他也对幽州如同大连一样，换上辛劳症。而大连，罗凡只有每半个月抽空回去一次，那边已经实行了两年多的票选村长制，随着人数的扩充，应该升级为票选州长制了吧，一旦等辽东半岛形成三个州之后，即可学习幽州经验（假如幽州成功的话），建立州联邦国家制度的雏形，若幽州新政失败，那大连还是靠自身慢慢发芽茁壮，毕竟这粒民主种子可是原生态的希腊公民社会，没受到外来任何污染。
天津到大连的蒸汽轮船隔日开航，罗凡不回大连，但捎了信给海青，让其重新开动蒸汽气锤，再制两千枝火枪，子弹十万发，铁壳手雷五千个。这些装备中大连留一半作为防护，另外一半送往幽州。
罗凡发展装备，不是担心幽州辖区内部，在宪法中，无论在什么情况下，军队都不许对民众开枪，大不了幽州新政遭到弹劾失败，这也没什么，民众还是会组织起自己新的政府，而民众，一条生命牺牲后，这个人就再也不会有了，人命岂可草菅？
再次生产的这些枪，是为捍卫宪法而准备，宪法一部分是为正义产生。而什么是正义，恰如冯道抄写的世界人权宣言一样，那里面讲的人权就是正义。为人权，罗凡需要重新成立一支队伍保护它。
这也是后世联合国奉行的干涉主义，人权大于主权原则。
枪和弹药还在制造过程中，罗凡已在幽州城以及卢龙辖区各州招募四千人的青壮队伍，他亲自当教官授课。士兵体能和战术体系，采用的是标准的游骑兵训练方式。两个月后，四千人被淘汰到八百人，罗凡把这支新兵组建成一只正直的原始游骑兵队伍，等大连的新枪到了幽州后，马上装备到这八百人的队伍中去。
游骑兵，为民主自由开道做先锋。
这支队伍的交通工具是渤海马或者蒸汽轮船；武器是火药步枪和手雷、匕首、护甲是钢绳编制成的类似细渔网式锁甲，可挡弓箭、长枪和大刀。目前由罗凡暂时领导，以后将有幽州首相直接领导，他们首先对宪法负责，其次才对公民选出的首相进行效忠。
在罗凡训练队伍的同时，冯道把幽州宪法和写有人权宣言的文稿沿水路陆路广发到唐朝各路藩镇，这些文稿上还都分别附上冯道亲手所书的一封信。
大意是大家同为节度使，应时时保持联络，彼此间无论红白喜事，都要相互告知，便于庆贺或者致哀。幽州为天下节度中之一，不能孤立而独活，今幽州有新政渐兴，万万不敢藏私，故抄写数份示与大家，孰好孰坏以供商榷。
河东李克用收到文稿和信，阅读数日明白后叹曰：冯道这是一肚子坏水啊，你们幽州卢龙没有节度使。大罗凡只是留后（暂代），因此你敢平分家业这么搞。可我河东数州之地，他们都姓着沙陀我李家的姓。这一片辛苦打下来的江山，我不留给后世子孙去弄什么票选，我疯了吧。叹息完毕把文稿交给下人，吩咐点火烧了。
李克用不跟冯道商榷，其他的人也都不跟冯道商什么榷啊，日子是老样子的过着，偶尔打打杀杀搞点刺激出来。
文稿传到长安城数日后，崔胤开始坐不住了。
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